في "الهجرة" السياسية أسبابها و دوافعها و طرق علاجها

أخلقة الحزب، دمقرطته و اهتمامه بالكيف لا الكم
تلك هي الحلول التي يمكن أن تكون علاجا لظاهرة الهجرة الحزبية
و لكن
يبدو أن كل عنصر من هذه العناصر يحتاج الى موضوع مفصل و مستقل يا أخي بومدين
أخلقة الحزب لنا ما نقول فيها و ما نكتب و باستطاعة اي مناضل منا أن يتصور كيف يمكن أن يـُبـْنـَى الحزب من الناحية الأخلاقية
كيف يكون إنسان مدمن على تناول المشروبات الكحولية أن يتكلم باسم جبهة التحرير الوطني و ما أدراك ما جبهة التحريرالوطني
، هناك أمناء محافظات sont des personnes alcooliques هذا من جهة و من جهة أخرى لنا ما نقول عن الديمقراطية داخل الأحزاب السياسية
و الشيئ نفسه بالنسبة لمسألة استقطاب المناضلين، الكثير من المناضلين يخشون من الإطارات خشية من أن يفقدوا مناصبهم و الكثير يتخوف من الشباب ، لا لشيئ إلا لأن هذا ألأخير يتميز بالحركية و الديناميكية و له أفق واسع
ربما تكون مواضيع مستقلة في المستقبل القريب جدا

السلام عليكم يا مناضلي الشبيبة الجزائرية
من خلال الموضوع ادركت ان الشبيبة الجزائرية تتمتع بحس سياسي لا باس به
وانا شخصيا اضن ان ظاهرة الهجرة السياسة طاهرة موجودة في الجزائر وفقط
وهذا يرجع لاسباب
تابع شرحي ارجوكم وتمعنواااااااااااااا جيدا

*********************************************************
اذا قنا الهجرة السياسية من اين والى اين ؟
سؤال مهم
للاجابة عليه يجب ان نعود قليلا الى الماضي وبالتحديد ال سنة 1989
اين كان قبل هذا التريخ حزب واحد وهو جبهة التحرير الوطني وحينها كانت التعددية والديمقراطية داخل هياكل الحزب وخصوصا اثناء الترشحات
عند انطلاق عنان التعددية اسرع كل طامع الى تاسيس حزب سياسي او جمعية سياسية مما اثر على الجبهة وهنا الامر جد طبيعي فالجبهة لا يمكن ان تحمل كل هؤلاء الزخم من المناضلين لان اطماهم وطموحاتهم مشروعة وجبهة التحرير لا يمكنها ان ترشح اكثر من منصب لرئيس بلدية او مجل ولائي او قائمة واحدة للمجلس الوطني
وهي المسؤولة سياسيا على تكوين هؤلاء الاطارات
فمن حقهم ان يبحثوا على من يوصلهم الى مبتغاهم فاسسوا احزابا وجمعيات فمنهم من يزال ساريا ومنهم من اندثر ومنهم من .......................حل
وخلال هذا التاريخ كان السياسيون في ضغط رهيب جراء الصحوة الفكرية والاسلامية انذاك مما جعلهم يكرهون كل شير يرمز الى الحزب الواحد فكان لهم ما ارادواااااااااااا
رغم كل ذلك بقية جبهة التحرير الوطني واقفة وقوف جبال الاهقار وجرجرة و الونشريس وقوف وقفت الثورة ليلة اول نوفمبر
ولاندخل في التفاصيل الحاصلة مابعد هذا التاريخ من نداءات لادخال الجبهة الى المتحف و غيرها من الخرافات والاقاويل
**********************
لناتي على سنة 1997 اين تم اعلان عن ازدياد الرجل نعم ازدياد حزب كبير ( بشلاغموا) عفوا على هذه العبارة
الارندي قد استحدث سنة 1997 في فترة وجيزة وقبل الانتخابات المحلية والبرلمانية بثلاثة اشهر اذا لم تخني الذاكرة
وكان رجالات الفالانيون هم المشكلون لنواة الحزب سواء القمة او القاعدة فكانت هجرة جماهية وفردية طامعين في منصب او شير من هذا الفبيل من طرف الحزب عفوا السلطة
فكانت فال خير على جبهة التحرير الوطني لانه وببساطة تطهر من امثال هؤلاء الانتهازيين
فالارندي احذ اذيال الافلان
لناتي الان الى الهجرة السياسية
غالبا ماتكون من الافلان الى الارندي والعكس بالنسبة لهتين التشكيلتين
اما من الاحزاب السياسية الاخرى الى الافلان فباعداد غفيرة كل سنة وبالنسبة للارندي فاعدادهم تحسب على الاصابع
والمستفيد من هذه الهجرة هم افراد اذا صحت حسباتهم
اما الحزب فلا يستفيد
خلاصتا لما قلت وادرج الحل مع الخلاصة
مادام هناك تداخل بين الصلاحيات في المؤسسات التنفيذية والتشريعية فلا حل للمشكلة
لماذا ؟
مدام الافلان حائز على الاغلبية ونرى وزير اول ارندي يسير الحكوة فبطبيعة الحال لا الوم مناضل ان يتوجه للارندي ضنا من الافلان او الارندي سواء وكذا بالنسبة للتحالف
فالتحالف لعبة سياسية قذرة
فصاحب الغلبية هو صاحب القرار وهو من يطبق برنامج الرئيس وليس حزب غريب عن البرلمان لان اغلبيته افلانية

لكن لمن تقرا زبورك يادوود

ارجوا ان تعطوني رايكم في تدخلي هذا
مع تحيات اخوكم
بومدين+صدام+عرفات
صح فطوركم

و الله أنا لا أجد تشابها بين الهجرة السياسية و التجوال السياسي
الأولى أصحابها هجروا من حزبهم الذي ألفوه و أقصوا بل نقول طـُردُوا منه عنوة لا لشيئ إلا لأنهم رفضوا المتاجرة به و...و...و الأمثلة كثيرة أما المتجولون سياسيا فهم أولئك الذين يممكن تسميتهم بـ: " الرحالة" من أجل الفوز بمقعد مغري ، أولئك على استعداد على بيع كل شيئ و عمل كل شيئ من أجل مصلحتهم، أما الأسباب التي تجعل المناضل مضطرا لترك حزبه و التحول الى حزب آخر فقد ذكرتها يا أخي بومدين و هي التخلص من الذهنية المهيمنة و رفض أن يكون دمية بين مناضلين أميين يطبقون أوامره و هذا ما يحدث بالفعل على مستوى قسماتنا ، لأن هذا النوع من المناضلين يمارسون التجارة و يسيطرون على الحزب بنقودهم، و قد حدث لي مرة و أن كان لي نقاش مع أحد المناضلين و أخبرته بسلوكات أحد المناضلين على القسمة التي أنتمي اليها و كان رد المناضل (لا تنسي أنه هو من يدفع فاتورة الكهرباء)، ألهذه الدرجة أصبحت جبهة التحرير الوطني تباع و تشترى مثل سلعة في سوق فوضوي ليس منظم
و أما عن العنصر النسوي فحدث و لا حرج، يطالبنا بعض المناضلين باستقطاب العنصر النسوي، فكيف يتحقق هذا المطلب داخل الحزب و عامل الإحترام مغيب تماما بين المناضلين الذين يتلفظون بكلام الشارع أمام المرأة الجبهوية التي هي من المفروض أن تكون أخته، ثم ينتبه بكل برودة و يقول لها آه اعذريني لم أنتبه أنك موجودة
إنه من وجهة نظري أن المناضل الحقيقي الذي يبحث عن العنصر النسوي يبدأ بزوجته و ابنته أو أخته
هذا هو النضال ايها الإخوة الكرام
بعض المناضلين يبحثون عن المرأة " المسترجلة" اي تكون بمواصفات بنات الشارع أما تلك التي تحافظ على كرامتها فغير مرغوب فيها
إنني اتساءل لماذا المرأة المناضلة في الأحزاب ألخرى مصانة كرامتها و حقوقها و هنا أشير الى الأحزاب الإسلامية و حتى المرأة "الأرندوية"
، لدينا ما نقول و لكن للبقية حديث

السلام عليكم
اختي علجية /اعضاء المنتدى الكرام


في حقيقة الامر الساحة السياسية الجزائرية افرغت من محتواها بمعنى كل الاحزاب الناشطة في المشهد السياسي لاتحمل برامج افكار وكل حزب كان يحمل في طياته برنامجا او فكرا سياسيا مغايرا لتوجهات السلطة الحاكمة تعرض الى " البتر السياسي " حتى لانقول الارهاب السياسي كما حدث مع الفيس سابقا مع اولى تجربة تعددية ديمقراطية ومرورا باواسط التيسعينات حين تعرض الامين العام الاسبق لجبهة التحرير الوطني عبد الحميد مهري لما يعرف بالانقلاب العلمي حيث تم ازاحته من منصبه الى جانب ما تعرض له زعيم النهضة عبد الله جاب وفيما بعد مع حركة الاصلاح الوطني التي اسسهها بعد ذلك ولاننسى ما يعرف بالحركات التصحيحية التي كان ابرز ضحاياها المنافس الابرز للرئيس بوتفليقة في رئاسيات 2004 علي بن فليس الذي استعملت حتى كلاب الدوبرمان من اجل مطاردته هو واتباعه في مختلف الولايات التي بها مكاتب ومحافظات الحزب العتيد وبين هذه الامور والاشياء تبرز ظاهرة التجوال السياسي و الهجرة السياسية التي وان كان مسلما بها انها تحدث لاجل الحفاظ على المبادئ والتمسك بها حيث يقوم بها المناضل في حزب ما بعد ان يجد ان ذلك الاخير اصبحت توجهاته لاتتوافق مع توجهاته غير ان ذلك في بلادنا لا اساس له من الصحة او لاوجود له فدائما كانت الهجرات السياسية او التجولات السياسية التي حدثت حدثت من اجل المناصب والمكاسب حدث ذلك مع ميلاد الارندي الذي ولد حزبا خاصا بالسلطة حيث عرف اقبالا عليه كبيرا من قبل مناضلي الافلان وحين افل نجمه و اطل نجم هذا الاخير بعودة بوتفليقة الى الحكم واعتلائه سدة الرئاسة ومنحه رئاسته الشرفية حدث العكس كما كان الافلان قبلة لمناضلين في احزاب اخرى وجدوا ان احزابهم رفضتهم او غير ملائمة ومساعدة على جني المكاسب والمناصب وحتى مع سباق الرئاسيات ركبت كل متردية ونطيحة قطار الداعين لصالح رئاسة بوتلفيقة وذلك بحثا عن المكاسب والمراقب لما يحدث عشية كل سباق انتخابي يتعلق بانتخابات البرلمان او مجلس الامة وما يجري من امور تصل الى حد ضخ اكياس من الاموال لاجل افتكاك مقعد انتخابي يدرك كم ان البحث عن المكاسب والمناصب حاضر في ذهنية كل الذين ينشطون في الحقل السياسي ...اي ان التجوال السياسي خضع دائما الى البحث عن تحقيق المكاسب وكلما راى المناضل في حزب ما ان حزب اخر يمتلك مقومات تساعده على افتكاك ما يريد طلق حزبه القديم والتحق به ..الاحزاب الجزائرية لاتحمل برامج ولا افكار تتبع فقط هوى السلطة او النظام الحاكم وما عدا ذلك فلا شيئ وقد تجلى ذلك بكل وضوح في مختلف الاستحقاقات الانتخابية التي عرفتها الجزائر اما اولئك الذين لازالوا يمسكون ومتعلقون بما يعرف بالمبادئ فهم مغيبون وعلى الهامش ..... الى حين

قد نقدم مثلا عن الهجرة السياسية بالشيخ عبد الله جاب الله الذي كان يترأس حركة النهضة و لما أزيح من تحته البساط اسس حزبا جديدا من اجل غرس افكار ومبادئ يؤمن بها هو و من اتبعه و لست هنا من باب الدفاع عن جاب الله، فبيني و بين هذا الأخير سور برلين و لكن هو مثال حي لمعنى الهجرة السياسية أما التجوال السياسي فهو كما ذكرت اخي إسحاق او بومدين لا يهم الأسماء و هي الجري وراء المناصب، فكيف نصف من باع حزبه و تحول عنه الى حزب آخر من أجل الفوز بمقعد في الإنتخابات ، هناك العديد من المناضلين كانوا في الحزب العتيد و ذهبوا في فترة ما الى حزب آخر و ترشحوا على رأس قوائمه الإنتخابية ثم عادوا الى الحزب العتيد و هم اليوم يتربعون على مقاعد البرلمان في الوقت الذي همش فيه الذين يستحقون هذه المناصب من أجل خدمة المواطن و الوطن و غُضَّ عليه الطرف، الأسباب معروفة : لأن هذا أخوه مسؤول في الوزارة ، و ذاك عنده الدوفيز، و تلك تقبل التنازلات و الأمثلة عديدة ، و لكن كما يقول المثل : ( اللي راح وولى واش من بنة خلا)
و الله أنا ما زلت أعتقد أن هناك فرق بين الهجرة السياسية و التجوال السياسي ، ألأول راه منفي من حزبه الذي يعتبره بيته و مسكنه و وطنه و الثاني تاجر سياسي يبيع و يشتري في المبادئ و أصوات الشعب بل يبيع في تاريخ بلد بكامله و رجاله و شهدائه

شكرا موضوع ممتاز

موضوع في غايى الأهمية و يجب النقاش الموسع فيه